角豆在圣经与宗教传统中的地位
角豆在东地中海的日常生活中非常普遍，以至于被纳入宗教文本和传统中。在新约《浪子回头》的比喻中，猪吃的豆荚常被解释为角豆;英文名称“圣约翰的面包”源自施洗约翰时期的解释传统。
在犹太传统中，角豆已成为后代植树的象征，塔木德中霍尼的故事也成为了Tu BiShvat节日不可或缺的水果之一。本文将讨论这些叙事及其所依据的文本。
为什么宗教文献中出现角豆？
在宗教文献中出现植物，往往显示出这种植物在文本创作时的社会日常生活中非常熟悉。角豆在东地中海地区也是人类和动物营养的食物，干燥后可以储存很长时间，在饥荒时期救命。
根据发表在《土耳其植物学杂志》上的一篇综述，米示拿时期的犹太文献（公元前1世纪至公元2世纪）记录了角豆的使用和栽培。同一汇编中指出，角豆荚在资源匮乏时期被人类食用，丰收时期则用作动物饲料。这种双重身份——既是“动物食物”，也是“艰难时期的面包”，也塑造了其在宗教叙事中的象征意义。
新约中的角豆：浪子回头的比喻
根据圣经中心的文本和词典记录，本节中希腊语翻译为“荚”源自词根“keration”，在斯特朗词典（2769页）中定义为“角豆荚”。一些英文译本将该词泛指为“荚”（荚）或“壳”（壳），而像NASB和NET这样的翻译则直接使用“角豆荚”，即角豆荚。埃利科特和讲坛对圣经中心的注释也将这些荚描述为角豆树上长而似豆的荚;根据《讲坛》的解释，这些荚曾被用来喂养叙利亚和埃及的猪。
比喻中角豆的含义很明确：一种给动物的简陋食物，只有在绝望时人类才会依赖它。圣经中心的主题百科全书还指出，角豆荚主要是动物饲料，尤其是猪饲料，与贫穷和绝望相关联，显示出年轻人对它们的渴望有多低。有趣的是，这里的“keration”一词与克拉度量的来源词相同。
“圣约翰的面包”：施洗约翰与角豆
在英语中，“St. John's bread”和“locust bean”这两个名字有时用于指代角豆。根据南加州大学的一项研究，这些名称源自圣经中施洗约翰在旷野中以“蝗虫和野蜂蜜”为食的叙述。根据这一解释传统，约翰吃的“蝗虫”实际上是角豆荚。《Tablet》杂志的一篇文章还指出角豆与马太福音3：4相关，正是因为这一点，他获得了“圣约翰的面包”这一绰号。
这里应强调一个重要区别：这并非文本的确切含义，而是一种解释传统。在南加州大学的研究中，这一观点被作者认为“可能”;诗中“grasshopper”一词究竟是昆虫还是角豆，仍有争议。尽管如此，这种解释为角豆在民间留下了持久的名称，甚至在英语词汇“locust bean gum”中留下了痕迹。
塔木德中的角豆：霍尼与结果树七十年后的表现
在犹太传统中，角豆不出现在《塔纳赫》（希伯来圣经）中;但在塔木德中却多次出现。《平板杂志》的文章也强调了这一区别。其中最著名的叙述是巴比伦塔木德《塔尼特》论著（23a）中“Honi HaMe'agel”（圈子中的Honi）故事。
故事在 Aish.com 年发表的一篇文章中总结如下：一天，霍尼看到一名男子种植一棵角豆树，便问这棵树多久才能结果。男子说这需要七十年。随后霍尼沉睡了七十年;醒来时，他看到种树人的孙子正在采摘果实。据《平板杂志》报道，种树的男子说他吃的是祖先种下的树，并为孩子们种树。
这个故事至今仍常在关于环境意识、代际责任和耐心的讲座中被讲述。这个故事被以不同的方式重新诠释，比如纽约以马内利寺庙为儿童讲述的版本。1990年，在《底特律犹太新闻》的一篇Tu BiShvat文章中，霍尼的故事被用来描述树木作为永恒的象征和留给后代的遗产。
这里需要注意的是：“七十年”这个表达是故事叙述中的数字，不应被解读为描述角豆树实际结果时间的科学数据。
塔木德中其他关于角豆的叙事
Aish.com 条目还包含了塔木德中提到角豆的其他叙述：
| 希蒙·巴尔·乔海（安息日33b） | 拉比希蒙·巴尔·约海和他的儿子在一个洞穴里藏匿了十三年;这期间，他住在一棵角豆树和一个水源上。 |
| 哈尼娜·本·多萨（贝拉霍特17b） | 据说以贫穷著称的哈尼娜·本·多萨拉比曾花一周时间与角豆一起称量一个“杯子”。 |
| 拉比以利以谢（巴瓦梅齐亚59b） | 据说在一次争论中，他出示了一棵角豆树作为证人，以证明自己是对的，并且那棵树确实被移走了。 |
《平板杂志》的文章还讲述了希蒙·巴尔·约海的洞穴故事和哈尼纳·本·多萨的叙事。在这些叙事中，角豆常象征着简朴、满足和在艰难环境中的生存。
图比什瓦特：树木新年的角豆
Tu BiShvat 是犹太历中在舍瓦特月15日庆祝的一天，被称为“树之新年”。这一天吃水果是传统，角豆是这些餐桌上最著名的水果之一。
根据 Aish.com 年的文章，角豆在Tu BiShvat节食用，尽管它不在以色列土地上的“七种”中。作者用实用的解释解释了原因：角豆是该地区的本土水果，干燥后保存良好，因此可以在冬季Tu BiShvat期间采集，因为那时果实供应有限。
据《Tablet》杂志报道，角豆在意第绪语中被称为“boxer”，犹太人传统上在Tu BiShvat和Lag BaOmer期间食用角豆。Lag BaOmer的角豆传统基于纪念Shimon bar Yohay在洞穴中与角豆共生的纪念。同一篇文章还指出，角豆树因其耐久性，在犹太传统中被视为坚韧、生育和终身劳动的象征。
伊斯兰世界和斋月餐桌上的角豆
角豆在阿拉伯语中被称为“harrûb”，在伊斯兰世界中也有深厚的地位。根据《土耳其植物学杂志》的汇编，角豆种植在阿拉伯征服后达到顶峰，尤其是在黎凡特地区;阿拉伯农业书籍和安达卢西亚农业作家详细记录了角豆品种和繁殖方法。
与宗教历法相关的最显著传统是在斋月期间。在《平板杂志》的文章中，斋月期间饮用的角豆饮料被提及为中东和地中海地区的角豆传统之一。这种饮品是许多中东国家开斋饭餐桌上的常见饮品。
同一铭文还提到了马耳他独特的角豆饼干传统，这种传统仅限于耶稣受难日。这表明角豆不仅是宗教的一部分，也是地中海不同信仰社区共同烹饪和节庆文化的一部分。
共同主题：耐心、信念与未来世代
在不同宗教传统的角豆叙事中，有几个共同主题尤为突出：
| 主题 | 示例叙述 |
|---|---|
| 谦逊与衰落 | 浪子回头如何效法猪吃的豆荚（路加福音15：16） |
| 信念与简洁 | 哈尼娜·本·多萨与角豆共度一周 |
| 艰难环境中的生存 | Shimon Bar Yohay 与角豆一起住在洞穴里 |
| 为未来世代而工作 | 霍尼与七十年后结果的树 |
| 节日与共享 | Tu BiShvat餐桌，斋月饮品 |
这些主题的共同点是角豆不张扬，而是一种耐用且可靠的食物。一棵寿命长、耐旱且果实干燥时能完整保存的树，象征着耐心与连续性的理念，这并不令人惊讶。
常见问题解答
浪子回头的比喻里的豆荚真的是角豆吗？
诗句中的希腊词在斯特朗词典中被定义为角豆荚，许多翻译和解释都将这些豆荚视为角豆。
为什么角豆被称为“圣约翰面包”？
这个名字源自一种解释传统，认为施洗约翰在沙漠中吃的“蝗虫”其实是角豆荚。这一解释存在争议。
为什么在图比什瓦特吃角豆？
角豆是该地区的原生水果，冬季节日期间因干燥保存良好而易于获得。
《塔纳赫》中提到角豆吗？
据资料记载，角豆未出现在希伯来圣经中;但在塔木德的多个叙述中却出现了。
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国内资源
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